La pêche miraculeuse (5)
Au moyen âge, le couvent de Rettel était un grand propriétaire terrien et possédait même le droit de pêche sur la Moselle entre Rettel et Apach. Aussi, les habitants du villages n'avaient pas le droit de pêcher et pour avoir du poisson sur leur table, ils devaient le braconner. On dit que lorsque un braconnier mettait ses naces à l'eau à la tombée de la nuit, la Moselle devenait noire et la pêche était peu fructueuse. A l'inverse, lorsque les habitants du village pêchaient pour les moines de l'abbaye, des feux follets apparaissaient et dansaient au dessus de l'eau pour éclairer les pêcheurs pendant leur travail et la pêche était naturellement miraculeuse.

LE TEMPLIER MAUDIT (1)
Surplombant le village se dresse le château de Mensberg avec ses trois tours et son donjon en ruines. On l'appelle aussi parfois le château de Malborough. Il fut bâti par les seigneurs de Sierck les Bains au XIIème siècle. Les rivalités féodales finirent par le détruirent et au XVème siècle, le chevalier Arnold VI, seigneur du lieu, voulu le reconstruire. Bien que Templier, ce chevalier faisait passer ses plaisirs avant ses obligations de chevalier du Temple. Sa vie dévoyée le mena bientôt à la misère. Il examina les diverses possibilités qui lui auraient permis de s'enrichir et n'en retint qu'une qu'il pouvait accepter : vendrer son âme au Diable. Il invoqua Lucifer en personne, et celui-ci apparut sous la forme d'un affreux lutin. Un pacte fut conclu : Arnold pourrait vivre joyeusement pendant 60 ans, être en bonne santé et avoir continuellement de l'argent dans sa bourse. En échange, le délai expiré, son âme appartiendrait au Diable.
L'argent du Démon permit ainsi de reconstruire le château. Seule la chapelle resta inachevée.
Ainsi, soixante année passèrent en fêtes, chasses et beuveries. Un soir, peu avant minuit, un homme élégamment vêtu, portant une longue cape, et répendant autour de lui une légère odeur de souffre, se présenta au beau milieu de l'orgie. Il prit place à la table, tout près du maître de maison et resta muet jusqu'à minuit. Dès que le douzième coup eut sonné, il se leva et dit d'une voix caverneuses et terrible qui fit trembler les voûtes de la demeure :
- Templier ! Je suis venu du fond de l'enfer, afin de régler mes comptes avec toi. Souviens toi, il y a exactement soixante ans, jour pour jour, tu m'a vendu ton âme en échange de tous les biens terrestres dont tu a profité à profusion. C'est a toi de tenir maintenant tes promesses!
Puis il jeta sa longue cape dont il été enveloppé, se débarassa de ses vêtements et déploya ses gigantesques ailes membraneuses. Puis, indifférent à la panique qui s'emparait des convives, il emporta dans les airs le chevalier Arnold.
Naturellement, ceci est bien une légende. En effet, la construction du château est postérieure à la destruction de l’ordre des templiers par Philippe le Bel. Alors, pourquoi cette légende ? Elle tire peut être son origine dans les bruits que fit courir les agents du roi pour discréditer les templiers avant leur arrestation. Peut être a-t-elle un rapport avec la découverte de ce que l’on peut penser être un atelier de production de (fausse) monnaie pendant la restauration récente du château ? Cela expliquerai la richesse soudaine de ses propriétaires. Mais ça, plus personne ne le sais… 

Le hêtre justicier (3)
Avec un peu d'imagination, on distingue sur un hêtre séculaire, à proximité de Rémeling, un visage humain ravagé par le chagrin et la douleur. Une image qu'accentue la couleur cendrée de l'"corce. Il s'agit de stigmates indélébiles que cet arbre, au demeurant fort majestueux, exhibe depuis des lustres. Ah! si son bois pouvait parler! Il raconterait les heurs et les malheurs de ceux et celles qui ont profité de son ombre, de son isolement. A commencer par les rendez vous galants, les mots doux, les soupirs, les ahanements des amants. Ses couronnes se tressaient de plaisir, ses faines s'illuminaient.
Il entendit mot pour mot le complot ourdi entre le duc Charles, le chevalier Krantz et son alter égo de Rouhling, promptes à assiéger Metz, à l'affamer et à passer par l'épée puissants et misérables.
Des bandits sanguinairtes s'y sont succédé, se partageant de fabuleux butins alors que les armées victorieuses faisaient ribote sous ses frondaisons. Qu'ils arrachaient ensuite pour se torcher dans les feuillets. Ses branches se tordaient parfois d'effrois. Mais le pire remonte à l'époque ou rois et seigneurs rendaient justice sous les chênes et les hêtres. Le hêtre de Rémeling revoit encore les soldats traînant par les bras et les jambes un pauvre bûcheron, père de huit enfants, hurlant son innocence. "L'assassin revient toujours sur les lieux de son crime!" se moquait-on. Accusé d'avoir envoyé un chevalier ad patres, le pauvre père avait bien fourni un alibi mais qui aurait tué à la hache, sinon un professionnel? La vérité était autre. La justice souffrait déjà de dysfonctionnement. Le hêtre était témoin. Mais ne pouvait dire comment un bandit de grand chemin avait tendu une embuscade au preux chevelier pour lui voler sa bourse pleine d'or. Le seul tort du bûcheron, le lendemain du crime, fut de l'une de ces pièces perdues par le gredin. L'innocent condamné à mort, séance tenante, sera exécuté dans la foulée. Sous les yeux des siens. Le hêtre en conservera une telle horreur que ses branches les plus noueuses se déformeront au point de reproduire la masque de l'infortuné bûcheron rendant son dernier soupir.

Sobriquet des habitants: les ânes de Sierck (2)
Un soir de mercredi des cendres, le curé de Sierck appelé au chevet d'un mourant de la paroisse confie la lourde tâche de distribuer les cendres à son bedeau, homme dévoué mais un peu limité...Après moult recommandations et après avoir fait répéter la phrase rituelle : "Tu es poussière et tu retournera à la poussière" une bonne dizaine de fois au bedeau, il s'en va...
Arrivé à la porte de l'église, le pauvre bedeau affolé l'appelle:
- Monsieur le curé, Monsieur le curé, comment est-ce que je dois dire déjà?
Le curé, excédé et pressé, lui répond de loin:
- Oh! Tu es un âne et tu restera un âne!
Et c'est ainsi que tous les sierckois (car à l'époque tout le monde venait à l'église) se virent apposer les cendres avec cette phrase retenue à grand'peine par le bedeau: "Tu es un âne et tu resteras un âne!".

Sobriquet des habitants: les corbeaux.
On raconte qu’un jour trois garnements s’en étaient allés battre la campagne pour pratiquer le dénichage, pratique très courante à une époque où jeunes pies, grives ou corbeaux amélioraient l’ordinaire. L’un d’eux ayant découvert un nid grimpa à l’arbre et y trouva trois jeunes corbeaux justes à point dont il s’empressa de s’emparer. Ses compagnons accourus furent ravis, il y avait un oiseau pour chacun car selon la coutume les trouvailles étaient partagées. Mais le premier garnement en prenant tour à tour les volatiles leur dit  "celui là c’est mon dut car c’est moi qui les ai trouvé, le deuxième c’est mon dut pour avoir grimpé à l’arbre et le troisième c’est ma part". C’est ainsi que depuis, lors d’un partage non équitable, on dit "ils partagent comme les Wissois avec les corbeaux". (voir "La légende de Louispersil", Toun, éditions Klopp, Thionville, 2003).

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L'agroglyphe de Gongelfang.
Le 2 juillet 2002 au matin, prévenu par son grand père, Jean Luc STREIT, un éleveur de Gongelfang (commune rattachée à Waldwisse), découvre un dessin géométrique dans son champs de blé. La nouvelle fait rapidement le tour du village et se répand au dela aidée par les médias (3 articles dans le journal local entre autres) et internet. L'agroglyphe aura même droit à un passage lors de la diffusion du Tour de France qui passa à proximité le 8 juillet.
Mais comment est apparu ce dessin, composé de cercles parfaits, dans ce champs? Ce qui est sûr, c'est qu'il est apparu dans la nuit du 1er au 2 juillet. D'après le propriétaire du champs, ce dessin aurait nécessité 6 à 7 heures de travail en pleine nuit (la zone étant éloignée de tout point d'éclairage). Mais aucunes personnes et aucunes lumières n'ont été apperçu dans le secteur cette nuit la. Au sol, aucunes traces, hors les sillons du tracteur de Mr STREIT, aucunes brûlures, aucunes traces de passages ou d'écrasement mécanique. Juste les épis de blé pliés à leur base formants le dessin sur une quinzaine d'ares. Une enquète de la gendarmerie de Waldwisse ne donna pas plus de résultats.
Les badauds, simples promeneurs ou amateurs de phénomènes étranges, se succédèrent sur le site. Chacun y alla de sa théorie: amataur de Land Art, croops circles comme en Angleterre, force tellurique... Même un radiésthésiste allemand vint tenter de déceler les vibrations du sol. Au final, aucune explication convaincante ne fut trouvée.
Ce qui est sûr, c'est que cette agroglyphe attisa la curiosité l'espace de quelques semaines, car il disparut à la fin juillet, lorsque Mr STREIT moissonna son champs.

Un lieu dit s’appelle -Heiss stein-, la pierre brûlante. Une grosse pierre s’y trouve et la légende rapporte que la nuit de Noël, sur les douze coups de minuit  elle se met à tourner sur elle mème et devient brûlante. Est-ce la christianisation d’un ancien lieu de culte, la trace d’une ancienne borne romaine, la question reste posée. Toujours est-il que la pierre elle mème est un énorme  polypode fossilisé comme on en trouve parfois dans la région (disparue aujourd’hui).

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